Septiņi pasaules brīnumi

Visslavenākie antīkās pasaules pieminekļi ir Ēģiptes piramīdas pie El Gizas, Babilonas Piekaramie dārzi, Olimpiskā Zeva statuja, Mauzolejs Halikarnasā, Artēmijas templis, Pharosas bāka, Rodas koloss.

Slavenāko dzejnieku, filozofu, militāro vadītāju, lielo ķēniņu, kā arī arhitektūras un mākslas pieminekļu saraksta sastādīšana ir tradicionāls grieķu hellēnistiskās dzejas "mazais" žanrs un sava veida retorikas vingrinājumi. Pati numura izvēli svētīja senākās idejas par tā pilnīgumu, pilnīgumu un pilnību, skaitlis 7 tika uzskatīts par svēto dieva Apolona numuru (Septiņi pret Tēbiem, Septiņi gudrie utt.).

Tāpat kā slavenu gudro teicienu kolekcijas, anekdošu un stāstu par kurioziem kolekcijas, arī darbi par septiņiem pasaules brīnumiem bija populāri senos laikos un ietvēra grandiozāko, lieliskāko vai tehniskā nozīmē apbrīnojamāko ēku aprakstus. un mākslas pieminekļi. Tāpēc tos sauca par brīnumiem, savukārt sarakstā trūkst daudz īstu senās arhitektūras un mākslas šedevru - Akropole Atēnās ar Phidias izveidošanu - Atēnas Parthenos statuja, Praxiteles slavenā Cnidus Afrodītes statuja utt. .

Septiņu brīnumu pieminējumi parādās grieķu autoru rakstos, sākot ar helēnisma laikmetu. Bija nepieciešams viņus pazīt jau skolā, par tiem rakstīja zinātnieki un dzejnieki. Viena Ēģiptes papirusa tekstā, kas bija sava veida mācību ceļvedis, tiek minēti slavenu likumdevēju, gleznotāju, tēlnieku, arhitektu, izgudrotāju vārdi, kas obligāti jāiegaumē, pēc tam lielākās salas, kalni un upes un, visbeidzot, septiņi pasaules brīnumi. Brīnumu "atlase" notika pakāpeniski, un daži brīnumi aizstāja citus. Pilns to saraksts ir sniegts Sidonas Antipatera (3. gadsimts pirms mūsu ēras) epigrammā:

Es redzēju tavas sienas, Babilon, uz kurām ir plašs

Un rati; Es redzēju Zevu Olimpijā, Babilonas Piekārto dārzu brīnumu, Heliosa kolosu

Un piramīdas ir daudzu un smagu darbu darbi;

Es zinu Mavsola milzīgo kapu. Bet es tikko redzēju

Es esmu Artēmijas pils, kas pacēla jumtu uz mākoņiem. Viss pārējais viņa priekšā izbalēja; ārpus Olympus

Saule nekur neredz tai līdzvērtīgu skaistumu.

Antipater apraksts seko Aleksandrijas Filona (mūsu ēras 4. gadsimta oratora vai 3. gadsimta pirms mūsu ēras slavenā mehāniķa) darbam "Par septiņiem brīnumiem". Iespējams, ka pēc Aleksandrijas bākas uzcelšanas šis tehnikas brīnums sarakstā aizstāj Babilonas sienas (kā Plīnijs Vecākais to savā Dabas vēsturē min kā pasaules brīnumu). Vairākos darbos dārzu karājas vietā atkal parādījās Babilonas sienas, un bāka apmēram. Pharosu aizstāja Aleksandrijas bibliotēka; Sarakstu papildināja arī Zeva Pergamona altāris, Kīrusa pils Persepolē, Memnonas "dziedošās" statujas netālu no Ēģiptes Tēbām un pašām Tēbām, Zeva templis Cyzicus, Asklepija statuja Epidaurus, Atēna Partenosa. autors Phidias Atēnu Akropolē, romiešu laikos - Kolizejs un Kapitolijs. Pēc tam sarakstu dažādās kombinācijās papildināja arī Zālamana templis, Noasa šķirsts, Bābeles tornis, Sofijas templis Konstantinopolē utt.

Pirmais pieminējums par visiem septiņiem brīnumiem Krievijā ir atrodams Simeonā no Polockas, kurš to aprakstu pārzina no kāda Bizantijas avota. Mūsdienu Eiropā tie kļuva plaši pazīstami pēc Fišera fon Erlaha (1656-1723) grāmatas "Apbūves vēstures izklāsts" publicēšanas, kurā iekļautas arī pirmās zināmās senās arhitektūras pieminekļu rekonstrukcijas.

Ēģiptes piramīdas pie El Giza.

Ēģiptes piramīdas, Ēģiptes faraonu kapenes. Lielākās no tām - Heopsa, Hafra un Mikerina piramīdas El-Gizā senatnē tika uzskatītas par vienu no septiņiem pasaules brīnumiem. Piramīdas uzcelšana, kurā grieķi un romieši jau redzēja pieminekli nepieredzētam valdnieku lepnumam un nežēlībai, kas visu Ēģiptes tautu nosodīja bezjēdzīgai celtniecībai, bija vissvarīgākais kulta akts, un tam vajadzēja, acīmredzot, izteikt valsts un tās valdnieka mistiskā identitāte. Valsts iedzīvotāji pie kapa celtniecības gada laikā strādāja bez lauksaimniecības darbiem. Vairāki teksti liecina par uzmanību un rūpēm, ko paši karaļi (kaut arī vēlāk) veltīja sava kapa un tā celtnieku celtniecībai. Ir zināms arī par īpašajiem kulta apbalvojumiem, kas izrādījās pati piramīda.

Piramīdas ir uzceltas Nīlas kreisajā un rietumu krastā (Rietumi ir mirušo valstība) un ir izvietotas pār visu mirušo pilsētu - neskaitāmiem kapiem, piramīdām, tempļiem.

Lielākā no trim ir Heopsa piramīda (arhitekts Khemiun, 27. gadsimts pirms mūsu ēras). Sākotnēji tā augstums bija 147 m, un pamatnes garums bija 232 m. Lai to uzbūvētu, bija nepieciešami 2 miljoni 300 tūkstoši milzīgu akmens bloku, kuru vidējais svars ir 2, 5 tonnas. Plātnes nebija piestiprinātas tikai ar javu. ārkārtīgi precīzs stiprinājums viņus tur. Senos laikos piramīdas bija izklāta ar pulētām balta kaļķakmens plāksnēm, to galotnes bija pārklātas ar vara plāksnēm, kas dzirkstīja saulē (tikai Heopsa piramīda saglabāja kaļķakmens apšuvumu; arābi izmantoja citu piramīdu segumu Baltā mošeja Kairā).

Khafre piramīdas tuvumā paceļas viena no lielākajām senatnes un mūsu laika statujām - no klints izkalta guļoša sfinksa figūra ar paša faraona Khafre portreta iezīmēm.

Lielās piramīdas ieskauj vairākas mazas faraonu sievu un viņu pavadoņu kapenes. Šādi kompleksi obligāti ietvēra Augšas un Lejas Ēģiptes svētnīcas, lielus pagalmus Čeb-su svētkiem, piemiņas tempļus, kuru kalpiem vajadzēja atbalstīt mirušā karaļa kultu. Telpa ap piramīdu, ko ieskauj steles, caur garu pārklātu eju bija savienota ar templi Nīlas krastā, kur tika sagaidīts faraona ķermenis un sākās apbedīšanas ceremonijas.

Visas piramīdas ir precīzi orientētas uz galvenajiem punktiem, kas liecina par seno ēģiptiešu augsto astronomisko zināšanu līmeni, seju slīpuma leņķu aprēķins ir absolūti nevainojams. Heopsa piramīdā slīpuma leņķis ir tāds, ka piramīdas augstums ir vienāds ar iedomāta apļa rādiusu, kurā ir ierakstīta piramīdas pamatne.

Ievērojams seno arhitektu un celtnieku inženiertehniskais atradums bija piecu izkraušanas kameru uzcelšana mūra biezumā virs apbedījuma kameras, ar kuru palīdzību bija iespējams noņemt un vienmērīgi sadalīt kolosālo slodzi uz tās grīdām. Papildus kamerām piramīdā ir arī citas tukšumi - gaiteņi, ejas un galerijas, kuru ieejas tika rūpīgi apmūrētas un maskētas. Neskatoties uz to, apbedījumi piramīdās tika izlaupīti, acīmredzot diezgan drīz pēc faraonu apbedīšanas. Zagļi labi zināja visus slazdus, ​​tāpēc, visticamāk, viņi bija saistīti vai nu ar celtniekiem, vai ar priesteriem, kuri veica apbedījumus.

Ēkas El-Gizā ar savu varenību un šķietamo bezjēdzību pārsteidza iztēli jau senatnē, ko vislabāk izsaka arābu sakāmvārds: "Viss pasaulē baidās no laika, bet laiks baidās no piramīdām."

Pakaramie Babilonas dārzi.

PAKARAMIE SEMIRĀMU DĀRZI - dārzi Babilonijas ķēniņa Nebukadnēcara II (605-562 pirms mūsu ēras) pilī, kurus viņš pavēlēja iekārtot savai mīļotajai sievai, mediāņu princesei; tradicionāli ierindots starp septiņiem pasaules brīnumiem. Pirmie pieminējumi par brīnišķīgajiem dārziem tika saglabāti Herodota "Vēsturē", kurš, iespējams, apmeklēja Babilonu un atstāja mums vispilnīgāko tā aprakstu. Varbūt, pievēršot uzmanību "vēstures tēvam", helenisma laikmeta karājas dārzi tika iekļauti lielāko un slavenāko struktūru sarakstā.

Jau Herodota laikā piekārto dārzu būvniecība tika attiecināta uz leģendāro visas Āzijas iekarotāju - Asīrijas karalieni Šamurmatu (grieķu valodas izrunā - Semiramis). Dārzi atradās uz plaša četrstāvu torņa. Terases platformas bija izgatavotas no akmens plāksnēm, kas pārklātas ar niedru slāni un piepildītas ar asfaltu. Tad bija divu ķieģeļu rindu blīvējumi, kas turēti kopā ar apmetumu un svina plāksnēm, kas neielaida ūdeni dārza apakšējos stāvos. Visa šī sarežģītā struktūra bija pārklāta ar biezu auglīgas augsnes slāni, kas ļāva šeit stādīt lielākos kokus. Līmeņus pacēla ar dzegām, kuras savienoja plašas kāpnes ar rozā un baltas krāsas plāksnēm. Katru dienu tūkstošiem vergu sūknēja ūdeni no dziļurbumiem uz augšu daudzos kanālos, no kurienes tas plūda uz apakšējām terasēm. Ūdens, ēnas un vēsuma murrāšana starp kokiem (kas ņemti no tālu Mēdiju) šķita brīnums. Pamatnē konstrukcija balstījās uz kolonnām un griestiem, veidojot velves. Tieši šajās pils zālēs dārza apakšējā stāvā nomira Babilonijas un Āzijas iekarotājs Aleksandrs Lielais.

Pēc Babilonas pamestības (Aleksandra mantinieki vairs neatgriezās šajā lielā priekšgājēja galvaspilsētā) plūdi nopostīja pils sienas, ūdens mīkstināja slikti sadedzinātu mālu, apmetās terases, sagruva velves un atbalsta kolonnas. Vienīgais mūsdienās kādreiz grandiozā inženiertehniskās domas pieminekļa pēdas ir Roberta Koldveja 1898. gadā netālu no Irākas pilsētas Hilles (90 km no Bagdādes) atklāto krustojošo tranšeju tīkls, kura sekcijās atrodas noplukušas mūra pēdas. joprojām redzams.

Olimpieša Zeva statuja.

ZEUSS OLIMPISKĀ STUDIJA, slavenā grieķu tēlnieka Phidias slavenā dievu un cilvēku karaļa statuja; viens no septiņiem pasaules brīnumiem. Statuja tika novietota olimpiskās svētnīcas kulta centrā - Zeva templī, Altisas svētajā birzī.

Kad mākslinieks Panins jautāja, kā Phidiass plāno pārstāvēt augstāko dievu, meistars atbildēja: “... Tāpat kā Zevu šādos Iliadas pantos pārstāv Homērs:

Upes, un Zevs satricina uzacis melnajā reklāmkarogā:

Ātri smaržīgie mati piecēlās pie Kronid

Netālu no nemirstīgās galvas; un satricināja daudzkalnu Olimps ”.

Phidias izpildīja statuju ar krizo-ziloņu tehniku: atklātās ķermeņa daļas bija izklāta ar ziloņkaula plāksnēm, halāti bija lieti zeltā, un skulptūras pamatne bija koka. Statujas augstums sasniedza apm. 17 m augsts. Ja Dievs "piecēlās", viņa augstums būtu daudz lielāks nekā paša tempļa augstums. Ceļotāji, kuri redzēja Zevu Olimpijā, varas un žēlastības, gudrības un laipnības kombināciju viņa sejā sauc par apbrīnojamu. Rokā pērkons turēja Nika statuju (uzvaras simbols). Arī Zeva bagātākais tronis bija izgatavots no zelta un ziloņkaula. Mugura, roku balsti un pēda bija dekorēti ar ziloņkaula izciļņiem, Olimpa dievu un dieviešu zelta attēliem. Troņa apakšējās sienas bija pārklātas ar Panana zīmējumiem, viņa kājas - ar dejojošā Nika attēliem. Zevs kājas, kas izšļakstītas zelta sandalēs, atpūtās uz sola, ko rotāja zelta lauvas.

Statujas pjedestāla priekšā grīda bija izklāta ar tumši zilu Eleusinas akmeni - tajā iegravētu olīveļļas baseinu, lai ziloņkauls neizžūtu. Gaisma, kas iekļuva tumšā tempļa durvīs, atspoguļojās no šķidruma gludās virsmas baseinā, nokrita uz Zeva zelta drēbēm un apgaismoja viņa galvu; tiem, kas ienāca, šķita, ka mirdzums izriet no pašas dievības sejas.

Varbūt 4. gadsimta beigās. Zeva statuja tika nogādāta Konstantinopolē un uzstādīta galvaspilsētas hipodromā, kur tā gāja bojā viena ugunsgrēka laikā.

Mausolejs Halikarnasā.

MAUSOLEUM IN GALIKARNAS, Karijas karaļa Mavsola (miris 353. gadā pirms mūsu ēras) kaps, kas ir viens no septiņiem pasaules brīnumiem.

Sākotnēji ēka apvienoja austrumu pakāpienu piramīdu un grieķu jonu perifēru (arhitekti Satyr un Pytheas). Tāpat kā citi grieķu pieminekļi no septiņiem pasaules brīnumiem, mauzolejs bija slavens ne tikai ar tās arhitektūras varenību, bet arī ar skulptūru kolekciju - piramīdas pamatu, uz kuras atrodas grieķu tipa templis un vēl viena piramīda atpūtušies, rotāti ar reljefiem ar 4. gadsimta slavenāko tēlnieku Amazonomahijas ainām. BC e. - Leochares, Scopas, Briaxis un Timofey.

Gandrīz neskartais mauzolejs stāvēja apm. 1800 gadus pamestās pilsētas vidū līdz 15. gadsimtam, kad to izjauca krustneši, kas to nocietināja ar plātnēm savu atbalsta cietoksni pie Egejas jūras - pils Sv. Petra (mūsdienu Bodrums Turcijā). Tieši cietokšņa un apkārtējo māju sienās angļu arheologs CT Newton atklāja reljefa plāksnes no kapa pagraba (šobrīd Londonas Britu muzejā un Stambulas Arheoloģijas muzejā), Mavsola un viņa sievas Artemizijas statujas ( kas pēc nāves turpināja karali, viņu kopējā kapa celtniecību) un kolosālu ratu, kas vainagoja visu struktūru.

Efesas Artēmijas templis.

ARTEMIS EPHESIAN TEMPLE (Artemision), viens no slavenākajiem un cienītākajiem svētceļojumu centriem antīkajā pasaulē; tā kā helēnisma laikmets tradicionāli tiek iekļauts Septiņu pasaules brīnumu sarakstā.

Senākās Artēmijas godināšanas pēdas netālu no viņas dzimšanas vietas ir pirms Grieķijas laikiem; milzu dievietes templis tika uzcelts 6. gadsimtā. BC e. arhitekts Khersifron no Knossos. Vienā no aplenkumiem Efesas iedzīvotāji no tempļa uz pilsētu izstiepa virvi, tādējādi pārvēršot to par neaizskaramu svētnīcu. Artemision slava bija tik liela, ka cilvēki no visas Grieķijas oecumene tajā ievietoja savus ietaupījumus. Sokrāta māceklis, slavenais vēsturnieks Ksenofons, kurš pirms kampaņas uz Persiju noguldīja lielu naudas summu dievietei (aprakstīts Anabasis), pēc atgriešanās uz viņu uzcēla nelielu templi, pateicībā Artēmijai - precīzu efezietis - Skillunt pilsētā Elisā.

356. gada 21. jūlijā pirms mūsu ēras e. mazās Āzijas grieķu galvenās svētvietas, Efesas Artēmijas templi nodedzināja Herostrāts - tika izdarīta zaimošana, kas satricināja visu grieķu pasauli. Pēc tam radās leģenda, ka Artemision nodega dienā, kad piedzima topošais Āzijas iekarotājs Aleksandrs Lielais. Kad Aleksandrs pēc 25 gadiem tuvojās pilsētai, viņš vēlējās atjaunot templi visā krāšņumā. Arhitekte Aleksandra Deinokrāta, kura uzraudzīja darbu, saglabāja savu iepriekšējo plānu, tikai pacēla ēku uz augstāku pakāpienu pamatu.

Visa struktūra bija pārsteidzoša savā krāšņumā un mērogā, neparasta Grieķijas arhitektūrai. Templis aizņēma milzīgu platību - 110 x 55 m, arī korintiešu kolonnu augstums (to bija 127), kas apņēma struktūru dubultā rindā, arī bija grandiozs - apmēram 18 m; Artemision jumts bija pārklāts ar marmora flīzēm. Viena no ēkas atrakcijām bija 36 kolonnas, kas dekorētas pie pamatnes ar gandrīz cilvēka lieluma reljefiem. Lielie grieķu meistari piedalījās šādas cienījamas vietas apdarē: Praxiteles skulptūras altāra reljefus svētnīcas žogā, kolonnu reljefus veica Scopas, Apelles savas gleznas ievietoja templī; Artemision mākslas galerija bija tikpat slavena kā gleznu kolekcija Atēnu propilē. Svētnīca uzplauka arī romiešu laikā, avoti ziņo par bagātīgām dāvanām sudraba un zelta statuju templim un portika celtniecību gar ceļu no pilsētas uz svētnīcu (aptuveni 200 m). Apustuļu darbos ir pieminēts sašutums, ko pilsētā izraisīja apustuļa Pāvila sludināšana, kas traucēja dievietes tempļa sudraba modeļu tirdzniecību, kuru izgatavošana šeit bija visizdevīgākā amatniecība.

263. gadā goti, kas bija ielauzušies Mazāzijā, dzirdot par pilsētas un Artemīzijas neizstāstītajām bagātībām, izlaupīja svētnīcu; nākamais trieciens bija pagānu kulta aizliegšana Romas impērijā 391. gadā Teodosija I Lielā vadībā. Tomēr ir zināms, ka Artēmijas kults šeit turpinājās sūtīt vēl divus gadsimtus, līdz vieta pēc zemestrīces beidzot tika pamesta. 1869. gadā angļu arheologa J. T. Vuda izrakumu rezultātā purvā domājamajā svētnīcas vietā tika atklāta konstrukcijas pamatplāksne un atrasti daudzi ziedojumi templim. Slavenie Artemision kolonnu reljefi šobrīd atrodas Britu muzejā (Londonā).

Pharosas bāka.

FAROSKY LIGHTHOUSE (Aleksandrijas bāka), bāka salas austrumu krastā. Pharos Ēģiptes helēnistiskās galvaspilsētas Aleksandrijas robežās; viens no septiņiem pasaules brīnumiem.

Šī tehnoloģiju brīnuma, pirmās un vienīgās kolosālā izmēra bākas, celtnieks visā Grieķijas pasaulē bija Snostrats no Cnidus. Uz ēkas marmora sienas Sostratus izgrieza uzrakstu: "Sostratus, Dexiphanes no Cnidus dēls, veltīts dieviem-glābējiem jūrnieku dēļ." Viņš uzklāja šo uzrakstu ar plānu apmetuma slāni, uz kura bija uzrakstīts karaļa Ptolemaja Soter slavinājums. Laika gaitā nokritušais apmetums atklāja celtnieka un izcilā inženiera patieso vārdu.

Bākas būvniecības laikā tika izmantoti visievērojamākie un atjautīgākie Aleksandrijas zinātnieku izgudrojumi. Trīsstāvu 120 metru torņa apakšējā stāvā bija četras sejas, kas vērstas uz ziemeļiem, austrumiem, rietumiem un dienvidiem, otrā līmeņa astoņas sejas bija vērstas astoņu galveno vēju virzienā. Trešais stāvs - laternu vainagoja kupols ar apmēram 7 m augstu Poseidona statuju. Sarežģīta metāla spoguļu sistēma pastiprināja uguns gaismu, kas iedegās konstrukcijas augšdaļā, un ļāva novērot jūru ; pati bāka bija arī labi nocietināts cietoksnis ar lielu militāro garnizonu. Ceļotāji, kuri redzēja bāku, rakstīja par viltīgi sakārtotajām statujām, kas rotāja bākas torni: viena no viņām vienmēr visu laiku ar roku norādīja uz sauli un, kad tā nokrita, nolika roku, otra - katru stundu, dienu un izsita. nakts, un trešais varēja uzzināt virziena vēju. Apbrīnojamā konstrukcija stāvēja līdz 14. gadsimtam, taču pat jau stipri iznīcinātā formā tās augstums bija apm. 30 m. Pašlaik ir saglabājusies tikai bākas pamatne, kas pilnībā ir iebūvēta viduslaiku cietoksnī (tagad Ēģiptes flotes bāze).

Rodas koloss.

KOLOSS RODOSKIY, milzīga tēlnieka Kharesas statuja Heliosā uz salas. Rodas; viens no septiņiem pasaules brīnumiem. Tas tika uzbūvēts par naudu, ko Roda saņēma pēc Demetrija I Poliorketa aplenkuma mašīnu pārdošanas, kurš mēģināja sagrābt šo bagātāko Grieķijas salu 305. gadā pirms mūsu ēras. e.

Helioss nebija tikai īpaši cienījama dievība uz salas - viņš bija tās radītājs: viņam nebija veltītas vietas, bet saules dievs nesa salu rokās no jūras dziļumiem. Dieva statuja pacēlās tieši pie Rodas ostas ieejas un bija redzama no kaimiņu salām, kas jau peldēja uz augšu, statuja bija apm. 35 m, tas ir, gandrīz trīs reizes augstāks nekā Sanktpēterburgas "Bronzas jātnieks". Statujas pamatnē bija fajansa trauki ar metāla rāmi, augšdaļa tika apgriezta ar bronzas loksnēm. Lai strādātu pie dieva tēla tieši tā uzstādīšanas vietā, Zaķis izmantoja gudru tehniku: pakāpeniski paceļoties skulptūrai, ap to arī pacēlās zemes kalns; kalns pēc tam tika nojaukts, un visa statuja tika atklāta pārsteigtajiem salas iedzīvotājiem. Grandiozā pieminekļa izgatavošanai bija nepieciešami 500 talanti bronzas un 300 talanti dzelzs (attiecīgi aptuveni 13 un 8 tonnas). Koloss radīja arī sava veida milzu statuju modi, Rodas salā jau 2. gadsimtā. BC e. tika uzstādīti apmēram simts kolosālu skulptūru.

Bronzas giganta radīšana ilga apm. 12 gadi, bet viņš stāvēja tikai 56 gadus. 220. gadā pirms mūsu ēras e. zemestrīces laikā statuja sabruka, nespējot izturēt augsnes vibrācijas. Kā raksta Strabo, "statuja gulēja uz zemes, to pārspēja zemestrīce un salauza ceļos." Bet jau tad Koloss pārsteidza ar savu lielumu; Plīnijs Vecākais min, ka tikai retais varēja abām rokām satvert statujas īkšķi. Kolosa drupas gulēja uz zemes vairāk nekā tūkstoš gadu, līdz beidzot arābi, kas 977. gadā sagūstīja Rodu, tos pārdeva tirgotājam, kurš, kā teikts vienā no hronikām, iekrāvis 900 kamieļus. Pašlaik nav iespējams pilnībā rekonstruēt statujas izskatu. Artemīdas kults šeit turpināja sūtīt vēl divus gadsimtus, līdz šī vieta pēc zemestrīces beidzot tika pamesta. 1869. gadā angļu arheologa J. T. Vuda izrakumu rezultātā purvā domājamajā svētnīcas vietā tika atklāta konstrukcijas pamatplāksne un atrasti daudzi ziedojumi templim. Slavenie Artemision kolonnu reljefi šobrīd atrodas Britu muzejā (Londonā).

Pharosas bāka.

FAROSKY LIGHTHOUSE (Aleksandrijas bāka), bāka salas austrumu krastā. Pharos Ēģiptes helēnistiskās galvaspilsētas Aleksandrijas robežās; viens no septiņiem pasaules brīnumiem.

Šī tehnoloģiju brīnuma, pirmās un vienīgās kolosālā izmēra bākas, celtnieks visā Grieķijas pasaulē bija Snostrats no Cnidus.